로마서 4장(2) 강해 요약

유대인들은 율법을 행해야 의로워진다고 여겼지만, 누구도 율법을 완전하게 지켜 죄 없는 사람이 될 수는 없습니다. 바울은 구약에서 믿음으로 의롭다 하심을 받은 대표로 아브라함을 제시합니다. 아브라함이 행위로 의롭게 되었다면 자랑할 수 있었겠지만, 하나님 앞에서는 자랑할 것이 없었습니다.

자녀가 없던 아브라함에게 하나님은 그의 몸에서 날 상속자와 하늘의 별처럼 많은 후손을 약속하셨습니다. 아브라함은 아직 보이는 증거가 없을 때에도 하나님을 믿었고, 하나님은 그 믿음을 의로 여기셨습니다. 우리도 공로를 내세우지 말고 약속하신 분을 신뢰해야 합니다. 믿음으로 하나님을 기쁘시게 하며 말씀을 듣고 읽어 믿음을 굳게 세워야 합니다.

일한 사람에게 주는 삯은 은혜가 아니라 마땅히 받아야 할 보수입니다. 그러나 죄인이 의롭다 하심을 받는 것은 행위의 대가가 아닙니다. 경건하지 않은 사람을 의롭다 하시는 하나님을 믿을 때 그 믿음을 의로 여기십니다. 다윗도 불법을 용서받고 죄가 가려지며 주께서 죄를 인정하지 않으시는 사람의 복을 노래했습니다.

예수님을 믿는다는 것은 그분이 우리의 죄를 담당하셨음을 믿는 것입니다. 죄 사함을 받아 하나님의 영광과 천국에 이르는 은혜보다 큰 복은 없습니다. 세상의 지위와 성공보다 죄를 용서해 주신 은혜를 귀하게 여겨야 합니다. 구원받은 뒤에도 일상에서 지은 죄를 정직하게 회개하며 은혜 안에 머물러야 합니다.

아브라함이 믿음으로 의롭다 하심을 받은 것은 할례를 받기 전이었습니다. 할례는 의롭게 되는 조건이 아니라 이미 받은 믿음의 의를 확인하고 인치는 표였습니다. 그러므로 아브라함은 할례받지 않은 채 믿는 사람의 조상이면서, 할례만 자랑하지 않고 그의 믿음의 자취를 따르는 할례자의 조상도 됩니다.

하나님은 특정 민족이나 외적인 표지를 가진 사람만의 하나님이 아니십니다. 할례자와 무할례자 모두 믿음으로 의롭다 하심을 받습니다. 세례와 직분과 신앙 경력을 구원의 근거로 삼지 말아야 합니다. 외적인 표시가 가리키는 예수님을 진실하게 믿고, 아브라함처럼 말씀을 믿고 순종해야 합니다.

아브라함에게 주신 상속자의 약속은 율법의 공로가 아니라 믿음의 의로 말미암았습니다. 그는 바랄 수 없는 중에도 바라고 믿었습니다. 백 세가 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태도 죽은 것 같음을 알면서도 믿음이 약해지지 않았고, 하나님의 약속을 의심하지 않으며 하나님께 영광을 돌렸습니다.

아브라함의 믿음은 죽은 자를 살리시고, 없는 것을 있는 것으로 부르시며, 불가능을 가능하게 하시고, 약속하신 일을 반드시 이루시는 하나님을 향했습니다. 현실이 불가능해 보여도 낙심하지 말고 하나님의 능력과 신실하심을 믿어야 합니다. 약속을 붙들고 인내하며 기도하고, 하나님께서 정하신 때에 이루실 것을 확신해야 합니다.

아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다는 기록은 그 한 사람만을 위한 말씀이 아닙니다. 우리 주 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 하나님을 믿는 우리도 의롭다 하심을 받습니다. 예수님은 우리의 범죄 때문에 죽음에 내어 주어지셨고, 우리를 의롭다 하시기 위해 다시 살아나셨습니다.

죄 없으신 예수님이 우리의 형벌을 대신 받으신 대속, 피 값을 치르고 죄인을 사신 구속, 율법의 저주에서 자유롭게 하신 속량, 원수 된 관계를 회복하신 화목이 십자가와 부활 안에 이루어졌습니다. 아브라함에게 주신 복은 그의 자손으로 오신 예수님을 통해 모든 믿는 사람에게 주어졌습니다. 부활하신 주님을 믿고 받은 은혜로 이웃을 섬겨야 합니다.