레위기 1장 강해 요약

레위기 1장은 하나님께 드리는 번제를 다룹니다. 레위기의 히브리어 이름 ‘와이크라’는 ‘부르시고’라는 뜻입니다. 하나님은 회막에서 모세를 부르셨습니다. 회막은 하나님이 자기 백성과 만나시는 장막이며 성막·장막·법막·증거막으로도 불렸습니다.

술에 매여 가족을 괴롭히던 사람도 기도하며 말씀을 따르기 시작할 때 삶이 달라질 수 있습니다. 성령께서 우리 안에 거하시므로 우리는 장소에 매이지 않고 하나님께 예배할 수 있습니다. 예배당에 앉아 있는 것으로 만족하지 말고, 우리를 부르시는 말씀을 귀 기울여 듣고 잘못된 습관에서 돌아서야 합니다.

번제는 누구든지 드릴 수 있었습니다. 형편에 따라 소나 양과 염소, 산비둘기나 집비둘기 새끼를 준비했지만 공통된 기준은 흠 없는 제물이었습니다. 소와 양과 염소는 수컷으로 드렸고, 가난한 사람에게도 새를 드릴 길이 열려 있었습니다. 재물의 크기가 달라도 어느 누구도 하나님께 나아가는 데서 제외되지 않았습니다.

예물은 하나님께 올리는 선물입니다. 적은 것밖에 드릴 수 없다면 그 형편대로 드리되, 습관과 인색함으로 정성 없는 예물을 내어서는 안 됩니다. 받으시는 하나님을 기쁘시게 하려는 마음이 먼저입니다. 남과 액수를 비교하거나 사람의 눈치를 보지 말고, 내게 주신 것 안에서 감사와 사랑을 담아 최선을 드려야 합니다.

예배자는 번제물의 머리에 손을 얹었고, 제물은 그를 위해 받아들여져 속죄가 이루어졌습니다. 이어 예배자가 소를 잡으면 제사장은 피를 받아 회막 문 앞 번제단 사방에 뿌렸습니다. 안수를 죄의 전가와 대속으로 설명할 수 있지만, 먼저 본문에 적힌 행동과 ‘그를 위하여 속죄가 될 것’이라는 약속을 함께 보아야 합니다.

율법에 따르면 피 흘림이 없이는 사함이 없습니다. 짐승의 피는 우리 대신 자신을 내어 주신 예수 그리스도를 바라보게 합니다. 죄를 숨긴 채 예배 순서만 지키지 말고, 예수님의 피를 의지해 잘못을 구체적으로 고백해야 합니다. 입으로 보혈을 말하는 데서 그치지 말고 용서받은 사람답게 죄의 길에서 돌아서야 합니다.

번제물의 가죽은 벗겨 제사장의 몫으로 주고, 몸은 관절을 따라 각을 떴습니다. 제물을 제단에서 온전히 태우기 위한 절차였습니다. 이 장면을 보며 겉모습만 꾸미지 않고 속마음까지 하나님 앞에 드리는 태도도 생각할 수 있습니다. 다만 이런 적용이 본문에 적힌 제사 절차 자체를 대신해서는 안 됩니다.

머리와 기름과 뜬 각은 나무 위에 벌여 놓고, 내장과 정강이는 물로 씻어 함께 불살랐습니다. 하나님은 사람 앞에서 신앙이 좋은 척하는 모습이 아니라 정직한 마음을 받으십니다. 감춘 죄를 고백하고 잘못된 동기를 말씀 앞에서 바로잡아야 합니다. 예배할 때와 일상에서 말과 행동이 달라지지 않도록 자신을 살펴야 합니다.

양과 염소는 제단 북쪽에서 잡아 피를 사방에 뿌리고, 각을 뜬 몸과 씻은 내장과 정강이를 모두 불살랐습니다. 새는 머리를 비틀어 피를 흘리고 모이주머니와 더러운 것을 제거한 뒤 몸을 찢어 태웠습니다. 소든 양이든 새든 가죽 외에는 사람이 나누어 먹지 않고 전부 제단에 올렸기에 번제는 제물 전체를 드리는 제사였습니다.

번제는 제물을 불살라 하나님께 올려 드리는 화제였습니다. 제물 전체가 제단에 놓인 모습은 자신을 온전히 내어 주신 그리스도의 희생도 바라보게 합니다. 신앙에 편한 부분만 골라 따르지 말고 몸과 시간과 재능을 하나님 뜻에 맞게 사용해야 합니다. 교회 안의 봉사뿐 아니라 가정과 일터에서도 정직하게 살아야 합니다.