사도행전 22장 강해 요약

바울은 예루살렘에서 붙잡힌 뒤 백성 앞에서 히브리 말로 변명했습니다. 그는 자신이 유대인이고, 길리기아 다소에서 태어났으며, 예루살렘에서 가말리엘 문하에서 조상들의 율법에 대해 엄한 교훈을 받았다고 말했습니다. 또한 자신도 그들처럼 하나님께 열심이 있던 사람이라고 밝혔습니다.

바울은 갈라디아서와 고린도후서, 빌립보서에서도 자신을 히브리인, 이스라엘 사람, 아브라함의 후손, 베냐민 지파, 바리새인이라고 밝혔습니다. 복음을 전할 때 우리는 상대의 자리와 언어를 무시하지 말고, 내가 어디에서 왔고 무엇을 경험했는지 진실하게 설명할 수 있어야 합니다.

바울은 자신이 예수 믿는 사람들을 죽이기까지 박해했고, 남녀를 결박해 감옥에 넘겼다고 고백했습니다. 대제사장과 장로들이 그 증인이며, 그는 다메섹에 있는 신자들까지 잡아 예루살렘으로 끌고 오려고 공문을 받아 떠났습니다. 그의 과거는 교회를 세우는 사람이 아니라 교회를 무너뜨리려는 사람이었습니다.

바울은 고린도전서와 갈라디아서, 디모데전서에서 자신이 교회의 박해자이며 죄인 중의 괴수였다고 고백했습니다. 그러나 그 고백은 절망이 아니라 은혜의 증언입니다. 우리의 과거가 어두워도 예수님을 만나면 방향이 바뀝니다. 주님은 박해자였던 사람도 복음의 증인으로 새롭게 하실 수 있습니다.

바울이 다메섹 가까이 갔을 때 정오쯤 하늘로부터 큰 빛이 그를 둘러 비췄습니다. 그는 땅에 엎드렸고 ‘사울아 사울아 네가 왜 나를 박해하느냐’는 음성을 들었습니다. 바울이 ‘주님 누구시니이까’ 하고 묻자, 주님은 ‘나는 네가 박해하는 나사렛 예수’라고 말씀하셨습니다. 바울은 그 빛의 광채 때문에 보지 못하게 되었고, 사람들의 손에 이끌려 다메섹으로 들어갔습니다.

우리는 예수님을 깊이 만나야 합니다. 사도행전이 바울의 회심을 세 번이나 기록한 것은 그 만남이 신앙과 사명의 근본이기 때문입니다. 종교적인 습관만 쌓지 말고, 살아 계신 예수님을 인격적으로 만나 믿음의 확신을 얻어야 합니다.

다메섹에 있던 경건한 사람 아나니아가 바울에게 와서 다시 보라고 말하자, 바울은 즉시 그를 보게 되었습니다. 아나니아는 하나님께서 바울을 택하셔서 뜻을 알게 하시고, 의인을 보게 하시며, 그 입에서 나오는 음성을 듣게 하셨다고 말했습니다. 그리고 바울이 보고 들은 것의 증인이 될 것이라고 전했습니다. 이어 주의 이름을 불러 세례를 받고 죄 씻음을 받으라고 했습니다.

하나님을 인격적으로 만난 사람에게는 감당해야 할 사명이 주어집니다. 바울은 아나니아를 통해 간접적으로 사명을 들었고, 이후 주님께 직접 보내심의 말씀도 받았습니다. 주님을 만난 사람에게는 각자 맡기신 사명이 있습니다. 우리는 각자의 자리에서 보고 들은 은혜를 증언하고, 주의 이름을 부르며 정결하게 살아야 합니다.

바울은 예루살렘 성전에서 기도할 때 황홀한 중에 주님을 보았습니다. 주님은 속히 예루살렘에서 나가라고 하셨고, 결국 바울을 멀리 이방인에게 보내리라고 말씀하셨습니다. 이 말을 듣자 무리는 바울을 살려 둘 자가 아니라고 소리치며 난동을 일으켰습니다. 천부장이 바울을 영내로 데려가 채찍질해 신문하려 하자, 바울은 자신이 로마 시민임을 밝혔고 재판 없이 채찍질할 수 없다는 사실 때문에 풀려나게 되었습니다.

바울은 직접 주님의 음성을 듣고 이방 선교의 사명을 확인했으며, 로마 시민권은 이후 복음 전파의 길을 여는 보호 장치가 되었습니다. 사명을 따라갈 때에도 반대와 오해가 생길 수 있지만 하나님은 필요한 도움을 주십니다. 우리는 사람의 반응에 흔들리지 말고 주님께서 보내신 곳으로 나아가야 합니다.