갈라디아서 3장 강해 요약

율법으로 의로워지려는 사람은 기록된 모든 말씀을 언제나 행해야 하지만 그렇게 할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 율법은 죄를 깨닫게 하며 우리의 무능과 심판을 드러냅니다. 의인은 율법의 공로가 아니라 믿음으로 살고, 예수 그리스도께서 나무에 달려 우리가 받을 저주를 대신 받으셨습니다.

구약의 제사는 장차 오실 그리스도를 가리켰고, 십자가에서 죄의 값을 담당하신 예수님으로 말미암아 온전한 속죄의 길이 열렸습니다. 우리는 행위로 자신을 의롭게 만들려 하지 말고 예수님의 대속을 믿어 죄 사함을 받으며, 아브라함의 복과 성령의 약속을 믿음으로 누려야 합니다.

하나님께서는 아브라함과 그의 한 자손인 그리스도에게 약속하셨습니다. 이 약속은 시내산에서 율법이 주어지기 사백삼십 년 전에 세워졌으므로 나중에 생긴 율법이 폐기하거나 헛되게 할 수 없습니다. 구원과 유업은 사람이 율법을 성취해 얻는 보수가 아니라 하나님께서 약속으로 주시는 선물입니다.

약속의 중심에는 예수 그리스도가 계십니다. 아브라함이 아직 보이지 않는 하나님의 말씀을 믿어 의롭다 여김을 받은 것처럼 우리도 그리스도를 믿음으로 약속에 참여합니다. 환경과 감정이 흔들려도 하나님의 언약은 변하지 않으므로, 행위의 자랑을 버리고 약속하신 구원과 천국의 유업을 믿음으로 붙들어야 합니다.

율법이 약속을 폐하지 않는다면 왜 율법이 필요한가 하는 질문이 생깁니다. 율법은 범법으로 말미암아 더해져 약속하신 자손이 오실 때까지 죄가 무엇인지 밝히고 사람을 죄 아래 가두는 역할을 했습니다. 율법과 복음은 서로 대립하는 구원의 두 길이 아니라 서로 다른 역할을 가집니다.

사람이 율법으로 생명을 얻을 수 있었다면 의롭게 되는 길도 율법에 있었을 것입니다. 그러나 율법은 죄인을 스스로 살리지 못합니다. 오히려 모든 사람이 죄인임을 밝혀 예수 그리스도를 믿음으로 받는 약속이 얼마나 필요한지 알려 줍니다. 우리는 율법 앞에서 핑계 대지 말고 죄를 인정하며, 우리를 살리시는 그리스도를 믿어야 합니다.

믿음이 오기 전의 사람은 율법 아래 매이고 갇혀 있었습니다. 율법의 계명을 바라볼수록 자신이 하나님을 온전히 사랑하지 못하고 수많은 죄를 범했음을 깨닫습니다. 이처럼 율법은 죄를 지적하는 데서 끝나지 않고 죄인이 용서받을 유일한 길인 예수님께 나아가도록 이끄는 초등교사입니다.

그리스도께서 오시고 믿음의 길이 열렸으므로 우리는 더 이상 율법을 지켜 구원받으려는 종살이 아래 있지 않습니다. 율법이 비추는 죄를 가볍게 여기지 않되 정죄에 눌려 머물지도 말고, 회개하며 예수님의 피를 의지하여 믿음으로 의롭다 함을 받아야 합니다.

예수 그리스도를 믿는 사람은 하나님의 자녀가 되고, 세례를 통해 그리스도와 연합하여 구원의 옷인 그리스도로 옷 입습니다. 유대인과 헬라인, 종과 자유인, 남자와 여자의 차이가 구원의 자격과 높고 낮음을 결정하지 못하며 모두 그리스도 예수 안에서 하나입니다.

그리스도께 속한 사람은 아브라함의 자손이며 약속대로 유업을 이을 상속자입니다. 구원은 선행의 대가가 아니지만 구원받은 삶에는 순종과 사랑의 행실이 따라옵니다. 우리는 행위로 구원을 사려 하지 말고 은혜로 받은 새 신분에 감사하며, 천국의 유업을 바라보고 선한 열매를 맺어야 합니다.