민수기 33장 강해 요약

모세는 하나님의 명령에 따라 이스라엘이 애굽에서 모압 평지에 이르기까지 행진한 노정을 기록했습니다. 백성은 모세와 아론의 인도 아래 지파마다 정해진 순서로 진을 치고 떠났습니다. 긴 지명 목록에는 광야에서 거친 장소가 하나도 빠지지 않았습니다. 그 기록을 따라가면 하나님이 백성을 어디로 이끄셨고, 백성이 어디에 머물고 떠났는지 알 수 있습니다.

지나온 자리에는 기쁨뿐 아니라 원망과 실패도 섞여 있었습니다. 우리도 도움받은 일과 잘못한 일을 함께 기록하고 돌아보며, 같은 상황이 다시 오면 무엇을 달리할지 적어 두어야 합니다.

이스라엘은 첫째 달 열다섯째 날, 곧 유월절 다음 날 라암셋을 떠났습니다. 애굽 사람들이 죽은 장자들을 장사하고 있을 때 하나님은 그들이 신으로 섬기던 것들을 심판하시고 자기 백성을 큰 권능으로 이끌어 내셨습니다. 문설주와 인방에 어린양의 피를 바른 집은 죽음이 넘어갔고, 노예였던 백성은 자유를 얻었습니다. 광야 여정의 첫날은 어린양의 피로 구원받은 유월절에서 시작되었습니다.

애굽의 신들은 장자를 살리지 못했습니다. 유월절 어린양의 피는 우리를 죄와 죽음에서 구원하신 예수님을 바라보게 합니다. 돈과 권력을 구원자처럼 의지하지 말고, 우리 죄를 대신하신 예수님을 믿으며 종살이하던 죄의 자리로 돌아가지 말아야 합니다.

이스라엘은 라암셋을 떠나 숙곳에 첫 진을 쳤고, 여러 광야와 산과 골짜기를 지나 모압 평지에 마지막 진을 쳤습니다. 가데스바네아에서 열 정탐꾼의 말을 따라 가나안에 올라가기를 거부했기에 출애굽 세대는 사십 년 동안 광야를 다녔고 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 그들이 걸어온 긴 길에는 백성의 불신앙과 하나님의 오래 참으심도 함께 담겨 있습니다.

히브리서는 그들이 불순종과 불신앙 때문에 하나님의 안식에 들어가지 못했다고 말합니다. 같은 핑계와 원망을 되풀이하며 해야 할 일을 미루지 말고, 말씀이 분명하다면 오늘 할 수 있는 일부터 시작해야 합니다.

모압 평지에서 하나님은 이스라엘이 요단을 건너면 가나안 주민을 몰아내고 새긴 석상과 부어 만든 우상을 깨뜨리며 산당을 헐라고 명하셨습니다. 이 명령은 정복 시대의 신정적 심판에 속하며 오늘의 폭력을 허용하지 않습니다. 우상숭배가 이스라엘 안에 남지 않게 하라는 명령이었습니다. 그러므로 먼저 당시 이스라엘에게 주어진 땅과 언약의 문맥에서 읽어야 합니다.

사람이나 종교 시설을 공격하지 말고, 우리를 하나님에게서 떼어 놓는 탐욕과 거짓된 가르침을 성경으로 분별해 거절해야 합니다. 돈과 성공을 하나님보다 앞세우는 습관도 돌아보아야 합니다.

하나님은 가나안 땅을 지파와 종족의 수에 따라 제비 뽑아 나누게 하셨습니다. 그러나 그 땅의 주민과 우상숭배를 그대로 남겨 두면 눈의 가시와 옆구리를 찌르는 것이 되어 이스라엘을 괴롭게 할 것이라고 경고하셨습니다. 불순종한 이스라엘도 심판을 피할 수 없었습니다. 약속의 땅에 들어가는 일만큼 그곳에서 언약을 지키는 일도 중요했습니다.

작다고 여겨 방치한 죄가 반복되면 가정과 교회를 오래 괴롭힐 수 있습니다. 거짓말과 탐욕과 음란을 한 번쯤은 괜찮다고 두지 말고, 발견한 즉시 고백하며 반복하지 않도록 도움을 받아야 합니다.