갈라디아서 2장 강해 요약

바울은 십사 년 뒤 바나바와 디도를 데리고 계시를 따라 예루살렘에 올라가 자신이 이방인에게 전한 복음을 지도자들에게 확인했습니다. 지금까지 달려온 일과 앞으로 전할 일이 헛되지 않도록 복음의 내용을 점검받은 것입니다. 헬라인 디도에게 할례를 강요하려는 거짓 형제들이 있었지만 바울은 잠시도 굴복하지 않았습니다.

할례나 율법 행위를 구원의 조건으로 더하면 그리스도 안의 자유를 다시 종살이로 바꾸게 됩니다. 구원받은 사람에게 순종의 열매가 따라야 하지만, 그 행위가 구원의 원인이나 공로가 될 수는 없습니다. 우리는 사람의 압력보다 복음의 진리를 지키며, 예수님의 은혜로 얻은 자유를 빼앗기지 않아야 합니다.

예루살렘의 지도자들은 바울이 전한 복음에 아무 의무도 더하지 않았고, 그가 받은 은혜와 이방인을 향한 사명을 인정했습니다. 베드로에게 유대인을 위한 사명을 주신 하나님께서 바울에게는 이방인을 위한 사명을 맡기셨고, 야고보와 게바와 요한은 교제의 악수를 나누었습니다.

사도와 선지자, 복음 전도자와 목사와 교사처럼 직분과 사역의 대상은 달라도 복음은 하나입니다. 우리는 직분과 배경으로 사람을 차별하지 말고 서로에게 맡겨진 사명을 인정하며, 복음 안에서 협력하고 가난한 이들을 기억해야 합니다. 사역은 경쟁이 아니라 같은 주님께 받은 은혜의 분담입니다.

베드로는 이방 성도들과 함께 먹다가 할례파 사람들이 오자 그들을 두려워해 자리를 피했습니다. 하나님은 이미 유대인과 이방인 사이의 벽을 허무셨는데, 그의 행동은 그 벽을 다시 세우는 셈이었습니다. 다른 유대인과 바나바까지 그 외식에 휩쓸리자 바울은 복음의 진리를 따라 걷지 않는 행동을 모든 사람 앞에서 책망했습니다.

복음을 입으로 고백하면서 사람의 눈치를 보아 차별한다면 진리를 삶으로 부인하는 셈입니다. 공개적으로 공동체를 흔든 잘못은 공동체 앞에서 분명하게 바로잡을 필요가 있습니다. 우리는 지도자의 잘못도 무조건 감싸지 말고, 사람을 공격하려는 마음이 아니라 공동체를 복음의 길로 돌이키기 위해 사랑과 진리로 바로잡아야 합니다.

유대인도 율법을 완전하게 지켜 의롭게 될 수 없기에 예수 그리스도를 믿었습니다. 모든 사람이 죄 아래 있으므로 율법은 우리 죄를 드러낼 뿐 스스로 구원할 힘을 주지 못합니다. 칭의는 사람이 행위로 자격을 쌓아 얻는 상이 아니라, 죄인을 대신해 죽으신 그리스도를 믿을 때 하나님께서 의롭다고 선언하시는 은혜입니다.

다시 율법을 구원의 조건으로 세우면 자신이 헐었던 것을 다시 세우며 스스로 범법자가 됩니다. 대속과 구속과 화목과 속량과 속죄는 모두 예수님이 십자가에서 이루신 구원을 가리킵니다. 우리는 선행을 구원의 대가로 내세우지 말고 오직 예수님을 믿어 의롭다 함을 받으며, 받은 은혜에 감사하여 순종해야 합니다.

바울은 율법으로 의로워지려는 옛사람이 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔다고 고백합니다. 세례는 그리스도의 죽음과 부활에 연합하여 옛사람은 죽고 하나님을 향해 새 생명으로 사는 것을 나타냅니다. 이제 삶의 중심은 자기 욕심과 의가 아니라 내 안에 사시는 그리스도이며, 현재의 삶도 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 살아갑니다.

나는 죽고 그리스도께서 내 안에 사신다는 것은 내 뜻을 고집하지 않고 말씀과 성령의 인도를 따르는 삶입니다. 우리는 날마다 자기중심적인 옛사람을 십자가에 넘기고, 내 안의 그리스도께서 생각하고 말하고 행동하시도록 믿음으로 순종해야 합니다. 행위로 의로워질 수 있다면 그리스도의 죽음은 헛된 것이 되고 맙니다.