고린도후서 5장 강해 요약

바울은 고린도교회의 분열과 대적자들의 비난을 겪으며 죽음까지 생각할 만큼 힘들었지만, 땅의 장막이 무너지면 하나님께서 지으신 하늘의 영원한 집이 있음을 확신했습니다. 지금의 몸은 잠시 머무는 장막이며, 죽음은 모든 것이 끝나는 절망이 아니라 하나님이 준비하신 처소로 옮겨 가는 문입니다.

그는 벗은 영으로 머물기를 바란 것이 아니라 썩을 몸이 생명에 삼켜지고 부활의 몸을 덧입기를 사모했습니다. 하나님께서는 장차 이루실 구원의 보증으로 성령을 주셨습니다. 우리는 죽음을 두려워하며 세상에만 매이지 말고, 성령의 보증을 믿으며 영원한 집과 부활의 몸을 사모해야 합니다.

몸 안에 사는 동안에는 주님을 눈으로 직접 뵙지 못하지만 바울은 죽어도 주님과 함께한다는 확신으로 담대했습니다. 그 담대함은 보이는 형편에서 나온 것이 아니라 하나님의 약속을 붙드는 믿음에서 나왔습니다. 셋째 하늘을 경험하고 부활의 주님을 만난 확신이 있었기에 삶과 죽음 모두를 주님께 맡길 수 있었습니다.

바울의 소원은 몸에 있든 떠나 있든 주님을 기쁘시게 하는 사람이 되는 것이었습니다. 모든 사람은 그리스도의 심판대 앞에 서서 몸으로 행한 일을 따라 받게 됩니다. 우리는 천국의 소망을 말하면서도 오늘의 책임을 가볍게 여기지 말고, 마지막 평가와 상급을 기억하며 보이는 유익보다 믿음으로 선택해야 합니다.

바울을 붙들고 움직인 힘은 사람의 칭찬이나 자기 열심이 아니라 모든 사람을 대신해 죽으신 그리스도의 사랑이었습니다. 예수님 한 분이 모든 사람을 대신하여 죽으셨으므로 그분 안에서 옛사람도 함께 죽었습니다. 대속의 은혜로 다시 산 사람은 더 이상 자기 욕심과 성공만을 위해 사는 사람이 아닙니다.

그리스도의 사랑은 우리를 억지로 몰아붙이는 두려움이 아니라 기꺼이 삶을 드리게 하는 능력입니다. 우리는 우리를 위해 죽었다가 다시 살아나신 예수님을 위하여 시간과 물질과 은사를 사용해야 합니다. 자신을 위해 움켜쥐던 삶에서 벗어나 복음과 이웃을 섬기는 것이 사랑에 붙들린 새 삶입니다.

바울도 전에는 예수님을 육신의 잣대로 판단하고 믿는 사람들을 박해했지만, 부활의 주님을 만난 뒤에는 누구도 외모와 지위와 과거만으로 판단하지 않았습니다. 그리스도 안에 있는 사람은 겉모습을 조금 고치는 정도가 아니라 존재의 중심이 새로 창조된 사람입니다. 이전 것은 지나갔고 하나님이 주신 새 생명이 시작되었습니다.

세상은 돈과 학력과 명예로 사람을 나누지만 우리는 영적인 눈으로 한 영혼을 바라봐야 합니다. 자신도 지나간 죄와 상처와 옛 습관에 계속 묶여 있지 말고, 새로운 피조물이라는 믿음으로 생각과 말과 행동이 변화되어야 합니다. 다른 사람에게도 과거의 낙인을 찍지 말고 그리스도 안에서 새로워질 가능성을 보아야 합니다.

하나님께서는 그리스도를 통해 원수 되었던 우리를 자신과 화목하게 하시고, 화목하게 하는 말씀과 직분을 맡기셨습니다. 죄 없으신 예수님께서 우리 죄를 대신 담당하셔서 우리가 그 안에서 하나님의 의가 되게 하셨습니다. 바울은 하나님을 대신해 고린도 성도들에게 하나님과 화목하라고 간절히 권하는 그리스도의 사신이었습니다.

하나님과 화목한 사람은 깨어진 관계를 그대로 방치하지 않습니다. 다투었더라도 회개하고 다시 손을 내밀며, 공동체를 갈라놓기보다 회복시키는 편에 서야 합니다. 화목의 은혜를 받은 우리는 복음을 전하여 사람이 하나님께 돌아오게 하고, 상처 입은 이웃과 공동체가 다시 이어지도록 돕는 그리스도의 사신으로 살아야 합니다.