고린도후서 13장(2) 강해 요약

바울은 세 번째 방문을 앞두고 고린도교회의 오래된 분쟁과 죄를 마지막으로 경고했습니다. 다시 가면 회개하지 않은 죄를 더는 덮어 두지 않겠다고 말했고, 율법의 원칙대로 두세 증인의 말로 사실을 확정하려 했습니다.

엄한 말은 사람을 쫓아내는 데 목적이 있지 않고 미리 돌이키게 하는 사랑의 경고입니다. 바울은 방문 전에 편지를 보내 성도들이 스스로를 살피고 죄에서 돌이킬 기회를 주었습니다. 교회의 권면은 회개하여 믿음 안에 바로 서게 하는 사랑의 섬김입니다. 우리도 죄를 덮지 말고 진실하게 권면하여 돌이키게 해야 합니다.

고린도 성도들은 바울의 부드러움과 고난을 보며 그 안에서 그리스도께서 말씀하신다는 증거를 요구했습니다. 그러나 예수님도 죄인의 자리에 내려오셔서 약한 모습으로 십자가에 못 박히셨고, 하나님의 능력으로 다시 살아 계십니다. 십자가의 낮아짐은 무능함이 아니라 사랑으로 자신을 내어 주신 구원의 길이었습니다.

바울도 그리스도 안에서 약했지만 고린도교회를 바로 세우는 일에는 하나님의 능력으로 나아갈 준비가 되어 있었습니다. 우리는 약함을 부끄러워하지 말고 십자가에 자신을 낮추며, 부활하신 주님이 우리 안에서 말씀하고 일하시는 능력을 의지해야 합니다.

바울의 사도권을 검증하겠다던 성도들에게 더 시급한 질문은 자신들이 믿음 안에 있는가 하는 것이었습니다. 예수님의 이름을 말하고 교회 활동을 해도 마음과 삶의 주인이 그리스도가 아니라면 자신을 다시 살펴야 합니다. 자기 확증은 감정적인 확신만 반복하는 일이 아니라 복음에 대한 믿음과 성령의 열매를 정직하게 확인하는 일입니다.

우리 안에 계신 예수님은 죄를 그대로 두지 않고 회개와 순종으로 이끄십니다. 우리는 다른 사람을 시험하기 전에 말씀 앞에서 자신의 동기와 삶을 점검하고, 그리스도께서 실제로 다스리시는 믿음 안에 있는지 확인해야 합니다.

바울은 자신이 옳다는 평가를 받기보다 성도들이 악을 행하지 않고 선을 행하기를 기도했습니다. 진리를 거슬러서는 아무것도 할 수 없기에 사도권도 개인의 체면을 지키는 도구가 될 수 없습니다. 자신이 약해 보여도 성도들이 강하고 온전해진다면 그것을 기뻐했습니다. 참된 지도력은 사람의 것을 빼앗지 않고 그의 믿음을 자라게 합니다.

바울이 떠나서 엄한 편지를 쓴 것은 직접 만날 때 주께 받은 권한으로 거칠게 다루지 않기 위해서였습니다. 우리는 진리를 양보하지 않으면서도 상대를 무너뜨리는 말을 삼가고, 권면과 징계를 모두 회복과 성숙을 위한 사랑으로 행해야 합니다.

엄한 경고로 편지를 마치면서도 바울이 바란 결론은 교회의 파괴가 아니었습니다. 성도들이 기뻐하고 온전하게 되며 위로받고 마음을 같이하여 평안하기를 권했습니다. 거룩한 입맞춤으로 서로 문안하라는 말은 갈등을 넘어 복음 안에서 관계를 회복하고 한 가족으로 받아들이라는 초대입니다.

교회의 하나 됨은 사람의 노력만으로 이루어지지 않습니다. 예수 그리스도의 은혜가 죄인을 살리고, 하나님의 사랑이 공동체를 품으며, 성령의 교통하심이 서로를 연결합니다. 우리는 삼위 하나님의 은혜 안에서 분열을 내려놓고 사랑과 평강을 이루는 교회로 서야 합니다.