고린도후서 11장(2) 강해 요약

바울은 고린도교회를 자기 사람으로 만들려 하지 않고 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려 했습니다. 이것이 성도를 향한 하나님의 열심입니다. 그러나 뱀이 간계로 하와를 미혹했듯 거짓 가르침은 성도의 마음을 예수님께 향한 진실함과 깨끗함에서 조금씩 떠나게 합니다. 교리의 작은 변질도 결국 신앙의 중심을 바꿀 수 있습니다.

사람에게 받은 사랑이나 도움과 그 사람이 전하는 모든 가르침을 옳다고 인정하는 것은 다릅니다. 우리는 감사할 것은 감사하되 가르침은 반드시 성경으로 점검하고, 신랑 되신 예수님보다 어떤 지도자나 전통도 앞세우지 않아야 합니다.

고린도 성도들은 추천서와 특별한 은사를 내세운 이들이 전하는 다른 예수와 다른 영과 다른 복음을 잘 용납했습니다. 영적인 말을 많이 하고 놀라운 체험을 이야기해도 예수님의 인격과 십자가, 회개와 구원의 복음을 바꾸면 참된 가르침이 아닙니다. 다른 예수와 다른 영과 다른 복음에 미혹되지 말아야 합니다.

바울은 말에는 부족해 보여도 지식에는 부족하지 않았고 삶과 사역으로 진리를 나타냈습니다. 우리는 사람의 말솜씨나 은사 자랑에 끌리지 말고, 그 가르침이 성경이 증언하는 예수님과 복음에 일치하며 거룩한 열매를 맺는지 분별해야 합니다.

바울은 고린도교회에 복음을 전하면서 자신을 낮추었고 성도들에게 비용을 요구하지 않았습니다. 부족한 것은 마게도냐에서 온 형제들이 보충했습니다. 이것은 모든 사역자가 언제나 사례를 받지 말아야 한다는 뜻이 아니라, 고린도에서는 돈을 빌미로 바울을 공격하던 자들의 기회를 끊고 복음이 오해받지 않게 하려는 선교적 결단이었습니다.

사역과 물질이 얽히면 선한 관계도 쉽게 시험에 들 수 있습니다. 우리는 도움을 주고받을 때 정직하고 투명해야 하며, 섬김을 대가나 영향력을 얻는 수단으로 바꾸지 않아야 합니다. 필요한 공급은 하나님을 신뢰하되 누구에게도 부당한 짐을 지우지 않도록 조심해야 합니다.

거짓 사도는 처음부터 악한 모습으로 오지 않고 그리스도의 사도와 의의 일꾼처럼 자신을 꾸밉니다. 사탄도 광명의 천사로 가장하기에 화려한 경력과 자신감, 영적인 분위기만으로 참과 거짓을 판별할 수 없습니다. 고린도 성도들은 자신들을 종으로 삼고 빼앗고 높아지며 뺨을 치는 자들까지 참아 주는 잘못된 관용에 빠졌습니다.

참된 권위는 성도를 지배하거나 재물을 취하지 않고 복음 안에서 자유롭게 세웁니다. 우리는 무조건 참는 것을 믿음이라 여기지 말고, 가르침의 내용과 돈을 다루는 태도와 사람을 대하는 행위를 함께 살펴 거짓 일꾼을 분별해야 합니다.

바울은 혈통과 지위를 내세우는 이들에게 자신도 히브리인이며 이스라엘 사람이고 아브라함의 후손이라고 답했지만, 더 오래 머문 자랑은 복음을 위해 받은 매와 옥살이와 파선과 굶주림이었습니다. 참된 일꾼의 길에는 화려한 성공만 있는 것이 아니라 잠 못 자고 위험을 견디며 맡겨진 영혼을 지키는 수고가 따릅니다.

바울을 날마다 누른 것은 자기 체면이 아니라 모든 교회를 향한 염려였습니다. 약한 사람이 있으면 함께 약해지고 누가 실족하면 애타했습니다. 우리는 성취를 과장하기보다 우리의 부족함 속에서 일하신 주님을 자랑하고, 한 영혼과 교회를 위한 사랑의 수고를 끝까지 감당해야 합니다.