고린도전서 10장(3) 강해 요약

이스라엘 백성은 홍해를 건너고 구름의 인도를 받았으며 만나와 반석의 물을 먹고 마셨습니다. 모두 놀라운 구원과 공급을 체험했지만 다수가 하나님을 기쁘시게 하지 못해 광야에서 멸망했습니다. 은혜의 출발이 자동으로 믿음의 완주를 보장하지는 않습니다. 구름과 바다에서 모세에게 속하여 세례받고 같은 신령한 음식을 먹었다는 공통 체험도 완악한 마음을 돌이키지 못하면 구원이 되지 못합니다.

교회에 다니고 직분과 은사를 가졌다는 이유로 자신의 구원을 가볍게 확신해서는 안 됩니다. 우리는 두려움으로 자신을 살피며 오늘 들려오는 하나님의 음성에 순종해야 합니다.

광야 세대가 멸망한 까닭은 하나님의 음성을 거역하고 마음을 완악하게 했기 때문입니다. 그들은 우상을 숭배하고 음행했으며 주님을 시험하고 원망했습니다. 약속의 땅을 보고도 불신앙의 말을 선택하여 공동체 전체를 낙심시켰습니다. 바울은 하루에 이만 삼천 명이 죽은 음행의 결과와 불뱀의 재앙, 원망하다 멸망한 사건을 차례로 들어 죄의 끝을 구체적으로 경고합니다.

우리는 돈과 쾌락과 자기 자신을 우상으로 삼지 말고, 음행과 불평과 하나님을 시험하는 태도를 끊어야 합니다. 부정적인 형편보다 약속하신 하나님을 믿으며 여호수아와 갈렙처럼 믿음의 말을 선택해야 합니다.

이스라엘의 실패는 말세를 만난 우리를 깨우기 위해 기록되었습니다. 신앙 경력과 직분이 높아도 유혹 앞에서 방심하면 넘어질 수 있습니다. 하나님은 시험 가운데 피할 길을 주시지만 우리는 그 길을 실제로 선택해야 합니다. 피할 길은 유혹을 견디겠다며 곁에 머무는 것이 아니라 보디발의 아내에게서 도망한 요셉처럼 죄의 자리에서 즉시 떠나는 것입니다. 지도자도 자신을 과신하지 말고 배우자와 동역자의 권면을 겸손히 받아야 합니다.

우리는 죄의 자리에서 즉시 떠나고 말씀과 기도로 깨어 있어야 합니다.

성찬은 예수님의 피와 몸에 참여하며 교회가 한 몸임을 고백하는 거룩한 식탁입니다. 고린도 성도들이 성찬에 참여한 뒤 이방 신전의 잔치와 음행으로 돌아간 것은 주님의 잔과 귀신의 잔을 함께 마시는 모순이었습니다. 우상 제사는 단순한 음식 문제가 아니라 귀신과 교제하는 영적 참여이므로, 주님의 질투를 일으키면서 자신이 더 강하다고 시험해서는 안 됩니다.

우상숭배는 가까이 두고 이겨 내는 대상이 아니라 피해야 할 죄입니다. 우리는 주님과 세상을 함께 섬기려는 이중적인 태도를 버리고 예수님의 보혈로 깨끗하게 구별되어야 합니다.

모든 것이 가능하다고 해서 모든 일이 유익하거나 덕을 세우는 것은 아닙니다. 믿음의 자유는 자기 뜻을 관철하는 권리가 아니라 약한 사람의 양심을 배려하고 공동체를 살리는 책임입니다. 음식 문제에서도 상대가 넘어지지 않도록 사랑으로 절제해야 합니다. 먹고 마시는 모든 일에서 하나님께 영광을 돌리는 것이 창조 목적이며, 자신의 유익보다 많은 사람의 유익과 구원을 구해야 합니다.

하나님은 자신의 영광을 위해 우리를 지으셨습니다. 우리는 먹고 마시는 일부터 사역과 관계까지 하나님의 영광을 기준으로 선택하고, 사람에게 걸림돌이 되지 않으며 그들이 구원받도록 유익을 구해야 합니다.